歌唱
史代納幼稚園裡,老師常用唱歌來代替說話,也可以說老師和小朋友們愛唱歌。他們會自得其樂、自娛娛人,許多的活動進行開始或結束是以歌曲引導,小朋友們聽到歌聲,很自然而且主動地附和著。如收拾工作,或進行下一階段的故事時間。我們都是天生的音樂家,只是被遺忘了,心肺就像音箱、心臟就是打擊器,讓唱歌成為生活的一部份。
在華德福教室裡,隨時可聽到大人及孩子的歌聲。如:轉換時間的收拾歌、吃飯時的謝飯歌、畫濕水彩時的水彩歌、回家時的再見歌。唱歌時,星芒體會帶動血液循環,以太體會充滿身體。靈性的音樂從心切入,滋潤心靈再回饋到身體,這是幫助身、心、靈成長的工具。
媽媽自己唱出來的原音與錄音機發出來的聲音是不同的,媽媽的原音是一種呼喚、節奏,是第一手直接的感情,這種聲音是孩子從小熟悉的,這種聲音能表現出『愛』的接納。老師的歌聲是柔和的,神態是和諧的,孩子們也跟著如出一撤。你將會發現:「模仿力萬歲!」華德福的歌聲是「五聲音階」也即「第五天韻」,第五天韻是一項具有心靈療效的音樂,史代納甚至強調:第五天韻是來自天上的音樂,對幼小的兒童來說,能提供心靈與精神的開啟。所有的歌曲皆由老師自然地唱出,孩子唱著和,透過科技產品等機器的呈現的歌曲是沒有人性的教育感情的,孩子的心靈室無法得到真的滋潤的。當孩子和著老師的歌聲,那發自內心生命的歡愉與雀躍是可以共鳴的,是互相交融的。當唱到小鳥時,彷彿孩子自己就是一隻小鳥;當唱到春天的花園,孩子彷彿和老師走到花園裡,滿面春風。
史代納教育很重視「語言的力量」,身為幼教工作者的老師應具有自編兒歌及童詩的能力。即使是老師亦會受優美詩詞所感動與激勵。
孩子需要不同氣質(風、火、水、土)的四種歌,因此,老師如何能照顧孩子?老師要先了解自己,找到平衡點。音樂是時間藝術,讓人立即聽見,立即感受,也是最直接的; 五音笛建構以太體豐富的內在,未來才能轉化以太體進入星芒體。聲音是最直接的,音樂讓病人有機會回到他的世界,有機會轉化、內化、治療內在,也是一種治療。音樂是可以治療心靈的,傾聽是高階感官的預備與發展。
在華德福教室裡,隨時可聽到大人及孩子的歌聲。如:轉換時間的收拾歌、吃飯時的謝飯歌、畫濕水彩時的水彩歌、回家時的再見歌。唱歌時,星芒體會帶動血液循環,以太體會充滿身體。靈性的音樂從心切入,滋潤心靈再回饋到身體,這是幫助身、心、靈成長的工具。
媽媽自己唱出來的原音與錄音機發出來的聲音是不同的,媽媽的原音是一種呼喚、節奏,是第一手直接的感情,這種聲音是孩子從小熟悉的,這種聲音能表現出『愛』的接納。老師的歌聲是柔和的,神態是和諧的,孩子們也跟著如出一撤。你將會發現:「模仿力萬歲!」華德福的歌聲是「五聲音階」也即「第五天韻」,第五天韻是一項具有心靈療效的音樂,史代納甚至強調:第五天韻是來自天上的音樂,對幼小的兒童來說,能提供心靈與精神的開啟。所有的歌曲皆由老師自然地唱出,孩子唱著和,透過科技產品等機器的呈現的歌曲是沒有人性的教育感情的,孩子的心靈室無法得到真的滋潤的。當孩子和著老師的歌聲,那發自內心生命的歡愉與雀躍是可以共鳴的,是互相交融的。當唱到小鳥時,彷彿孩子自己就是一隻小鳥;當唱到春天的花園,孩子彷彿和老師走到花園裡,滿面春風。
史代納教育很重視「語言的力量」,身為幼教工作者的老師應具有自編兒歌及童詩的能力。即使是老師亦會受優美詩詞所感動與激勵。
孩子需要不同氣質(風、火、水、土)的四種歌,因此,老師如何能照顧孩子?老師要先了解自己,找到平衡點。音樂是時間藝術,讓人立即聽見,立即感受,也是最直接的; 五音笛建構以太體豐富的內在,未來才能轉化以太體進入星芒體。聲音是最直接的,音樂讓病人有機會回到他的世界,有機會轉化、內化、治療內在,也是一種治療。音樂是可以治療心靈的,傾聽是高階感官的預備與發展。